«Шекспир полон реминисценций из Монтеня, Паскаль и Декарт спорили с ним, Вольтер его защищал; о нём писали, на него ссылались полемически или одобрительно Бэкон, Гассенди, Мальбранш, Боссюэ, Бейль, Монтескье, Дидро, Руссо, Ламетри, Пушкин, Герцен, Толстой»
О, сегодня великолепный день. И славен он рождением французского писателя и философа эпохи Возрождения Мишеля Монтеня. Этот человек — выдающаяся личность, одна из самых значительных фигур в истории философии, писатель, которому поклонялись на протяжении многих столетий, и трудами которого и поныне зачитываются, тихо восхищаясь.
Но что нам известно о нем самом? Мишель Экем де Монтень родился в дворянской семье 28 февраля 1533 года. Он воспитывался по либеральной-гуманистической педагогической методике своего отца, главной особенностью которой было то, что учитель-немец мальчика говорил с ним исключительно на латыни, так как не владел французским языком. Следует также отметить такое события из жизни философа как его участие в войне, а точнее, его посредничество между двумя враждующими сторонами — королем-католиком Генрихом III и протестантом Генрихом Наваррскимй во время гугенотских войн. Что еще известно о великолепном Монтене, так это его путешествия по странам Европы: Швейцарии, Германии, Австрии и Италии.
Мишель Монтень известен нам как писатель и философ, главным образом благодаря его выдающемуся труду «Опыты», над которым он работал практически десять лет. Что представляет собой данная работа? О, стыдно не знать, дамы и господа. А труд сей — весьма непростое и замысловатое произведение, написанное довольно прихотливо, без четкого плана, где многочисленные цитаты чередуются с наблюдениями, короткие главы чередуются с пространными. Но в этом-то и состоит неповторимый стиль Монтеня, данное произведение которого и стало первым в жанре эссе.
«Опыты» — это, по сути, размышления над природой человеческого духа, основанные на наблюдении над самим собой. В данной работе Монтеня явно видна его позиция скептицизма, но довольно своеобразного. Философ находится где-то между двумя сторонами одного явления: скептицизма, вытекающего из жизненного разочарования в людях и скептицизма философского, в основе которого лежит глубокое убеждение в недостоверности человеческого познания. Писатель настаивает на мысли о том, что эгоизм является главным мотивом человеческой деятельности, но он признает сей факт не с возмущением. Он принимает данную идею как должное, считая это вполне естественным и даже необходимым для человеческого счастья. И, как уже понял читатель, главной чертой морали Монтеня было стремление к счастью. В данном случае мы можем уверенно говорить, что на философа повлияли древние, а точнее Эпикур, Сенека и Плутарх.
Но не одними «Опытами» Монтень красен. Для него и его мнения также нашлось место как в политике, так и в педагогике. Что касается последнего, так основной идеей великого француза было воспитание не просто хорошего юриста/сапожника/врача/пекаря и так далее. По его мнению, цель воспитания состоит в том, чтобы сделать из ребёнка, прежде всего, личность с развитым умом, твёрдой волей и благородным характером; человека, который умел бы наслаждаться жизнью и стойко переносить выпадающие на его долю несчастья. А это, по сути, и есть самое выдающееся замечание в истории педагогики, отголоски которого можно найти в педагогических трактатах Яна Амоса Коменского и Джона Локка, в «Эмиле» Руссо, а также в статье Николая Пирогова «Вопросы жизни».
Мишель Монтень — великий человек, посвятивший свою жизнь тому, чтобы помочь людям стать такими же — разумными, благородными, стойкими, а значит и счастливыми. Возрадуемся же сему великому дню и посвятим хоть пять минут восхитительным работам Мишеля Монтеня!
Комментариев нет:
Отправить комментарий