«Вот вы сказали о Страшном суде. Позвольте мне почтительно посмеяться над этим. Я жду его бестрепетно, ведь я изведал кое-что страшнее: суд человеческий»
«Я знал человека, который отдал двадцать лет своей жизни сущей вертихвостке, пожертвовал ради нее решительно всем — друзьями, карьерой, приличиями и в один прекрасный день обнаружил, что никогда ее не любил. Ему просто было скучно, как большинству людей»
С первых же страниц писатель обещает нам занимательнейший вечер в компании его главного героя. А тот, в свою очередь, сам не промах и более, чем нетривиальная личность. Этот оригинал — бывший адвокат Жан Батист Кламанс, а теперь судья на покаянии. В былые дни был успешным, популярным и удачливым сукиным сыном. Имел большой дар переубеждения, склонность к риторике и красноречию, да и вообще красавец, любимец женщин и денди. Блестящий молодой человек, которому пророчили великое будущее. Сейчас же этот человек живет только тем, что сербает дешевое пойло в амстердамском «Мехико-Сити» и пристает к прохожим с довольно странными разговорами.
«Единственная польза от бога была бы, если б он гарантировал невиновность, и на религию я смотрел бы скорее как на огромную прачечную, чем она, кстати сказать, и была когда-то, но очень недолго — в течение нескольких лет — и не называлась тогда религией. Однако с тех пор не хватает мыла, а так как носы у нас грязные, то мы их друг другу вытираем. Все пакостные, все наказанные, а туда же, плюем на провинившихся, и хлоп — в каменный мешок! Давай, кто кого переплюнет, вот и все»
Начинается повесть именно со знакомства, а точнее, со слов приветствия Кламанса и его обращению к незнакомцу с просьбой побеспокоить несчастного своим недолгим присутствием в его жизни. К слову, незнакомец так и остается анонимом, зеро, «пустым стулом», ибо ни единого слова не вымолвил, имени не сказал, а присутствовал так, «для мебели». Но в этом и состоит великолепнейшая задумка автора. Повесть — один сплошной монолог, раскрывающий нам, своим подлинным слушателям и читателям, все глубины естества человека падшего, свихнувшегося и больного, если рассматривать его с точки зрения общепринятых норм. Сегодня же он обзывался бы модным и красивым словом «дауншифтер» и возможно даже, был бы уважаем в, благо, тесном кругу немытых рандомных хиппарей.
«Разврат — это джунгли без будущего и без прошлого, а главное, без обещаний и без немедленной кары»
Что касается решения автора создать именно беспрерывный монолог, то можно отметить, что в произведении используется такой литературный прием как поток сознания. Но более того, можно даже высказать такую смелую мысль, что вся повесть — с первого и до последнего слова — исповедь. Но все же отметим, что Кламанс называет себя судьей. Он не только ведает первому встречному свои тайны, грехи и мерзкие, с его точки зрения, деяния, но и изобличает общество. Наш герой журит людей, увязших в своих пороках, страстях, невежестве, стяжательстве, людей, которым чуждо все, кроме как удовлетворение собственных желаний и инстинктов. В этом случае весьма значительной является всего одна лишь фраза героя, характеризующая то падшее общество, ярким представителем которого был и сам адвокат: «Он блудил и читал газеты». Емко, глубоко, едко, саркастично.
«Не было больше игры, не было театра — была лишь одна неприкрытая правда. Но правда, друг мой, — это скука смертная»
Все измышления Жана Батиста полны самоиронии, горечи, даже хвастовства; он предельно искренний с нами; его оголение души близится к патологии, к эксгибиционизму. Но это покоряет. Да, у меня возникали противоречивые чувства: и брезгливость, и любопытство, и жалость, и симпатия. Но что бы я ни испытывала к герою и его немыслимым кульбитам шальной мысли, я не могла перестать поглощать каждое слово, напечатанное в книге.
Что же до самого героя, он признался, что стало поворотным пунктом в его сознании. Он прошел мимо тонущей женщины. Он слышал, или ему казалось, чудилось, мерещилось, что незнакомка прыгнула с моста, но он ничего не предпринял. Кламансу еще не раз приходилось испытать это щемящее сердце чувство, что нечто важное происходит, нечто, на что следует обратить внимание и все-таки как-то отреагировать. В конце концов это меняет его мироощущение.
Данное произведение довольно сложно, заковыристо, непонятно, но при наличии всех этих витиеватостей, автору удалось создать нечто такое, что приковывает внимание читателя, глубоко ранит в самое сердце, играет на чувствах каждого из нас.
Красивая, непонятная, захватывающая, повесть эта содержит в себе измышления автора о невиновности и вине, свободе, и бессмысленности человеческого существования, его абсурдности. Тем и ценна данная книга, что дает возможность читателю окунуться во внутренний мир морально изувеченного человека, мужчины, который мыслит не так, как окружающие его люди. Однако, мыслит широко, довольно мудро и, конечно же, оригинально. Читайте и наслаждайтесь блужданием по чертогам мощнейшего в своем проявлении разума.
«Как же не назвать раем бездумное существование?»
Комментариев нет:
Отправить комментарий