Категорически рекомендую. “Преступление и наказание” Ф.М. Достоевский

«Преступление и наказание» - это великолепный и грандиозный роман, который повествует о нищем студенте Родионе Раскольникове, познавшем все ужасы окружающей действительности на себе; это история о юноше, который за неимением денег не только вынужден бросить обучение в университете, но даже не может себе позволить питаться каждый день. Так он и живет уже третий месяц, не находя себе места в этом мире, пока не получает письмо от матери, в котом последняя сообщает о помолвке дочери с неким господином. Но это оказывается дурная весть: он понимает, что сестра Дуня готова выйти замуж за человека, которого не любит, ради денег, чтобы помочь своей семье, чтобы ее брат смог доучиться и устроиться на службу; Родя понимает, что этот обеспеченный и, казалось бы, добропорядочный господин не достоин девушки, что он жесток и жаден, что он не уважает и не любит Дуню. Именно данная ситуация заставляет молодого человека предпринять некоторые действия, чтобы воспрепятствовать данному союзу. Раскольников совершает преднамеренное убийство. С этого времени начинается ужасная жизнь преступника. Тонкий психологизм, осмысление поступка красочно переданы Достоевским. В действие романа вовлекаются всё новые и новые лица, среди которых выделяется иное нищее семейство. 

Особенностью данного произведения Достоевского, впрочем, как любого иного, является централизация именно психологического состояния и внутреннего мира героя, его неисчерпаемость и непознаваемость; мира, который показан в периоды максимального своего напряжения. Автор проникает в глубинные пласты человеческой психики и обнаруживает внутреннюю суть и сложность противоречивой натуры человека — добра и зла. Однако Достоевский показывает не столько эволюцию душевных качеств героя, сколько его колебания от одной крайности к другой. В «Преступлении и наказании» изображено именно это: метания героя, его внутренняя борьба, его страданиях, в которых Раскольников все же находит своеобразное наслаждение — эти психологические парадоксы в состоянии души героев Достоевский и показал читателям в своем труде.

Но не одним психологическим анализом писатель красен. Великолепие и гениальность Достоевского, как творца, выражено и в используемых им весьма интересных приемах, которые заставляют читателя проникнуть в мир героев «Преступления и наказания»: описание атмосферы — лето, жара, духота, убивающие Раскольника и других бедняков, которые не могут себе позволить выехать из раскаленного и смрадного Петербурга; цветопись, окрашивающая в горячие, грязные, тяжелые краски «желтый Петербург» — город социальных контрастов, город бедности, сумасшествия и власти; сновидения героя, игра его воспаленного сознания, состояние кошмара и бреда, которые являются основой всего произведения, изображающие реальность зыбкой, погруженной в какой-то туман, а бредовые видения Раскольникова — правдоподобно и достоверно; а также диалоги и монологи, портреты героев.

Это идеологический, социально-психологический, нравственно-философский роман. Данное произведение было навеяно действительностью того времени, когда передовая молодежь задумывалась о том, как найти выход из сложившейся ситуации и что нужно сделать для улучшения жизни людей. В «Преступлении и наказании» можно найти ответы на данный вопрос. Достоевский считал, что спасает и воссоединяет павшего человека с Богом только любовь. Сила любви такова, что она может содействовать спасению даже такого нераскаявшегося грешника, как Раскольников, который считает, что личность ради великой цели может даже совершить преступление. Но возрождается Родион только благодаря Соне, так как правда на ее стороне. А правда Сони — сострадание и любовь. По ее мнению, все люди имеют одинаковое право на жизнь и никто не имеет права добиваться счастья, своего или чужого, путем преступления; грех остается грехом, кто бы и во имя чего бы его ни совершил. И Соня, тоже «преступившая», одного разряда с Раскольниковым, осуждает его и его теорию. Таким образом, религия любви и самопожертвования приобре­тает исключительное и решающее значение в христианстве Дос­тоевского.

Произведение стало настолько культовым, что даже не сам сюжет, а сама книга стала неотъемлемой частью массовой культуры. Уже через десяток лет после публикации романа в России в 1866 году, «Преступление и наказание» широко распространяется и за рубежом: в Германии, Австрии, Франции, Чехии, Сербии, Италии, Литве, публикуется также на иврите. Данное произведение многократно экранизировалось и ставилось на подмостки ведущих театров как нашими соотечественниками, так и американцами и, опять же, французами, немцами, итальянцами, британцами и многими другими представителями иных народов. Это великое произведение великого человека, прочитать которое следует каждому добропорядочному гражданину, истинному книголюбу и просто хорошему человеку. Да, оно весьма специфично, тяжело для восприятия, весьма неоднозначно, однако, те, кто интеллектуально, морально и духовно доросли до романов Достоевского, никогда не жалеют о потраченном времени, а напротив, становятся большими почитателями русского гения и неоднократно возвращаются к шедеврам классика.

“Преступление и наказание” читать книгу (ссылка 1)
“Преступление и наказание” читать книгу (ссылка 2)

Категорически рекомендую. “Идиот” Ф.М. Достоевский

Всем известный роман Федора Михайловича воистину потрясающ. Со сколькими бы произведениями этого великого писателя я ни была знакома, но «Идиот» остается моим фаворитом. Именно данное произведение я читала, наслаждаясь каждой фразой, каждой строчкой, каждым абзацем, что весьма нехарактерно для тех, кто изучает работы данного автора.

Роман состоит из четырех частей, каждая из которых повествует об определенных событиях в жизни главного героя — князя Льва Николаевича Мышкина. По авторскому суждению князь является «по-настоящему прекрасной личностью», он воплощение добра и христианской морали. И именно за его бескорыстие, доброту и честность, необычайнейшее человеколюбие в мире денег и лицемерия окружение называет Мышкина «идиотом». Образ князя Мышкина является центром композиции романа, с ним связаны все сюжетные линии и герои: семья генерала Епанчина, купец Рогожин, Настасья Филипповна, Ганя Иволгин и др. И также центром романа является яркий контраст между добродетелью Льва Николаевича Мышкина и привычным укладом жизни светского общества. Достоевский сумел показать, что даже для самих героев этот контраст выглядит ужасающим, они не понимали этой безграничной доброты и, следовательно, боялись ее.

Первая часть рассказывает нам об одном дне из жизни молодого человека, князя Льва Николаевича Мышкина, который оказывается ключевым в его жизни. Он возвращается в Россию после длительного пребывания на лечении в Швейцарии. Князь очень молод; он предстает перед читателем совсем невинным и очень искренним молодым мужчиной, более похожим на ребенка своей неподдельной непосредственностью и открытостью, однако, с первых же страниц мы можем охарактеризовать его и как тонкого психолога, человека большого ума и сердца, строгих моральных устоев и широкой души. В России ему, по сути, особенно и нечего ждать; его будущее туманно и неопределенно, но уже в первые сутки его нахождения в Петербурге с ним случаются удивительные вещи: интересные знакомства с нетривиальными людьми, рождение новых дружб, а также вражды; он непроизвольно попадает в центр накаляющихся событий высшего общества Петербурга, становится хранителем тайн множества едва знакомых ему людей, центральным персонажем которых является молодая женщина Настасья Филипповна — девушка непростой судьбы и сложного характера.

Вторая, третья и четвертая части романа описывают нам события по прошествии полугода после довольно страной и загадочной ситуации, произошедшей в тот злополучный день возвращения Мышкина на Родину. Главный герой все тот же, проблематика романа, любовные линии все не переменились, давешние персонажи остались на своих “прежних местах”. Однако читателя ждет раскрытие старых тайн, рождение новых чувств, неожиданные признания в самых неожиданных формах и по самым поразительным поводам, подводные течения, интриги, недоброжелатели, скандалы по поводу несправедливого наследования главным героем денег, интриги Настасьи Филипповны и других персонажей, череда смертей, убийство, болезни, предательства и сам князь, который больше ничего не понимает и никого не узнаёт — «идиот», как тогда, в Швейцарии — вот и конец истории о человеке, который верил в то, что красота спасет мир, что каждый взрослый должен уважать и учиться у детей, который на зло неизменно отвечал добром; непонятый, одинокий и никем не любимый тихо угас тогда, как вокруг него еще долгое время не утихали страсти. Божественное и человеческое в Мышкине угасло, он стал настоящим идиотом. Можно сказать, что в финале торжествует безумие эгоистического мира. Темное, демоническое начало вытесняет свет из жизни. Мышкин, «Князь Христос», Добро и Красота гибнут в этом страшном мире. Таково апокалипсическое видение мира Достоевского. Но финал романа нельзя назвать пессимистичным. Князь Мышкин заронил в сердца людей семена добра, его духовная смерть пробудила их к жизни. Достоевский даёт современникам веру в идеал, который, как бы далеко он ни отставал от действительности, необходим человеку. Если не будет стремления к идеалу, мир погибнет.

Это произведение не просто описывает жизненные перипетии рядовых людей, автор передал в данной работе атмосферу всеобщего кризиса и распада через историю «случайного семейства» и князя. Признавая, что «на свете есть только одно положительно прекрасное лицо — Христос», Достоевский попытался воплотить его черты в земном человеке. И в самом романе не только затронуты, но глубоко проанализированы такие серьезные темы, как религия, вера и атеизм, красота, доброта, ответственность за себя и за Родину, любовь и ненависть, гордыня, алчность и лживость того мира, который мы называем привычным, нормальным, родным и любимым.

«Идиот» — очень сложное произведение. Не каждый желающий прочитать его сумеет стать подлинным фанатом данного романа. Это не книга для приятного вечера, досуга, развлечения. Это книга для работы, и, прежде всего, над самим собой. Изучая «Идиота», вы потратите огромное множество сил, энергии и времени, но при всех своих затратах вы приобретете несоизмеримо больше благ — окрыление, очищение сердца и разума; вы получите огромное количество пищи для ума, новых мыслей и идей, новых благих помыслов. Читайте и каждый новый день становитесь больше людьми, чем вы есть сегодня. Приятного вам общения с книгой!

“Идиот” читать книгу (ссылка 1)
“Идиот” читать книгу (ссылку 2)

Категорически рекомендую. “Человеческий голос” Жан Кокто

“Человеческий голос” - это удивительное произведение французского писателя, поэта, драматурга, художника и кинорежиссёра, предвосхитившего появление сюрреализма, который и поныне считается одной из крупнейших фигур во французской литературе XX века, Жана Кокто — одноактную монопьесу «Человеческий голос». Данное произведение совершенно небольшое по объему, но весьма увлекательное в прочтении. Это история о нечеловеческой любви, рассказанная человеческим голосом.

В центре сюжета — личная трагедия женщины, брошенной ее «дорогим» мужчиной, одно-единственное желание которой состоит в том, чтобы еще хоть раз услышать своего возлюбленного, пусть даже через телефонную трубку. Ведь именно телефон является заключительным звеном цепочки, соединяющей Ее и Его, которая оборвется вместе с разговором. Хочу еще раз обратить ваше внимание, господа, на то, что это пьеса одного актера; она полностью построена на монологе главной героини. Услышать же голос в трубке нам так и не суждено. Но и совсем не нужно. В данном конкретном случае в этом и состоит вся прелесть, изящество и оригинальность пьесы. Мы не можем услышать голоса ее собеседника, не знаем, что он ей говорит, и пусть даже в монологе героини чаще преобладают обрывки фраз над связной речью, нам довольно легко понять, о чем разговаривают эти двое. Эта пьеса — один отчаянный, обреченный, надорванный монолог с телефонной трубкой, с пустотой.

Пьеса коротка, но мы узнаем из обрывков фраз многое о жизни героини: о ее любви, его женитьбе на другой, ее полном отречении от жизни вне его объятий и от себя самой, о ее отчаянии, желании умереть, болезни, о ее преданности, ее письмах, украденных ею перчатках возлюбленного, о полной душевной опустошенности, и о друзьях, которые все же не бросают несчастную в трудную минуту. О ее смирении.

Работы Жана Кокто носят на себе черты влияния сюрреализма, психоанализа, кубизма, католической религии и ... опиума. «Человеческий голос» — не исключение из правил. Изумительное по точности, краткости и свежести художественного взгляда на такое обыденное явление жизни, как расставание двух любовников, это произведение при кажущейся легковесности тематики имеет довольно значительную философскую глубину. Кокто удивляет нас, читателей, он с нами играет, манит, манипулирует нашими чувствами, заставляет проникнуть в интимную жизнь героев; писатель не видит запретности «запретных тем» и заставляет читателя поверить в их отсутствие.

После прочтения данной пьесы, которая, к слову, завершается очень внезапно и неожиданно для вошедшего во вкус читателя, остается горький осадок. Следует также отметить великое мастерство писателя в понимании психологии человека и женщины в частности. Как точно и метко Кокто описал всю полноту страданий героини! Поразительно, но все-таки следует признать, что автором произведения была не женщина, пережившая подобную ситуацию, а молодой мужчина. Данную пьесу я особенно яро рекомендую именно женщинам, и именно тем, кто знаком с подобной ситуацией. Думаю, каждая найдет себя в этой пьесе, каждая услышит из уст героини именно свой голос. Книга не для ума, книга для души, для приятного вечера, для отдыха, для воспоминаний. Читайте, дамы и господа, и наслаждайтесь общением с самыми интересными людьми литературного мира.